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名师于丹:生命水流可以活多宽

2018-08-08 02:49

  于丹教授特别提倡丰子恺先生的看法。她指出,人生就像一座金字塔,最底层的是物质生活,主真;中间一层是精神生活,主美;顶层是灵魂生活,主善。

  讲到人生,于丹教授将社会比喻成一锅滚烫的沸水,任何东西投进去都会改变。比如说第一个锅里扔进去一个生鸡蛋,第二个锅里扔进去一根胡萝卜,第三个锅里扔进去一把干茶叶。煮这三样东西你会看到三种结果:

  生鸡蛋在滚水里煮开了,煮老了,最后鸡蛋就会硬梆梆,从外到里都是硬的,这是被世界煎熬之后的一种人生状态。你会看到一批愤世嫉俗的人,怨天尤人,觉得整个世界都对不起他。你会觉得他的心不是柔软的、流动的。他已经没有梦想了,变得非常的僵硬,到处攻击人。这是第一种人。

  胡萝卜,原来是稚嫩、水灵的,但是在社会滚水里熬啊熬啊最后软塌塌的没形了。这是第二种人,就是被生活改造了,他随遇而安,好好先生,谁说怎么着都行。一切都顺应外在,但迷失自己了。

  茶叶投入水里会是什么?你会看到每一片干的叶片都舒展开了,而那一锅水也变成了很甘美的甜茶水。这就是人和世界之间的相互关系的改造。所以人既不应该被这个社会给煮硬了,也不应该完全煮软了,而是要跟世界之间形成一种化学反应。我们要有自己的心灵坚持,但是也要跟社会融合,这才是一种最好的关系。

  有的人像是鸡蛋,被社会煎熬的内心已变得坚硬;有的人像胡萝卜,被生活煮软了,失去自我,人云亦云;但有的人像是茶叶,获得真正有效的生命。前两者只是一种物理积累,只有第三种人才与生活发生了化学反应。因此,我们所追求的生命状态,既不失去自我,又能适应社会规则,即庄子所说的“外化内不化”。

  何为“觉悟”呢?大家看一下汉字写得很有意思。“觉”字头下面是“看见”的“见”。“悟”呢,是竖心旁一个“吾”。所以什么叫“觉悟”呢?两个字摆在这儿,其实就是“见我心”。也就是说一个人真正的觉悟,不是你看见了大千世界,了解了世间万象,而是你真正可以拨开迷雾,看见自己的心,并且听从你自己心灵指引的那个方向,一生行走。这种“见我心”的能力,并不因为物质繁荣了,科技水平提高了,人的意识就一定这么强大。

  传说,古时有位老人的预言从不失败。一个小伙子不服气。他胸有成竹地去问那个老人,握着手里的小鸟问是生的还是死的?他想,你说活的,我一下就能捏死小鸟;你说死的,我手一张小鸟就飞了,反正我一定能让你说错。

  有一句谚语说得好:一个人不能决定自己生命的长度,但是可以决定生命的宽度。生命的长度,你说是活80年还是90年,而且有很多非人为的因素左右。这就像我们学习围棋的时候,一开始小孩子都是在棋盘,比如说在左下角挂一个棋子,人家捻你一个子就跟着再捻一个子,然后就在那儿卷羊头。但是师傅会教你,这四个角上都可以布子。你先把局给布大了。就算是这一块做死了,你可以在别的地方再把眼做活。

  什么是宽度呢?人生如果是条水流,你是把自己活成一个窄窄的小溪,还是活成一个宽阔的大河,就取决于你的河床两岸在哪儿?我想,生命的宽度在每个人把握之中,这就叫“格局”。